sábado, 13 de junio de 2015

SE BUSCA

El estudio del archivo de la Causa General para Quart de Poblet de 1940-45 esconde muchas incógnitas por resolver. Una de ellas hace referencia a la figura de " Luis Aguado Victoria", citado en informes policiales y declaraciones de varios testigos.

"Con un total de 9 referencias; cinco como Luis y cuatro como Vicente, se le califica de jefe del Partido Comunista: El que hacía el mal en el pueblo. Muy malo" Según recoge Pedro Gascón 1.


Acusado en los juicios que se hicieron en Valencia, de organizar y dirigir las revueltas ocurridas en Quart a principios de la guerra Civil, este dirigente comunista del comité local desaparece a finales de 1936 sin dejar rastro en el pueblo, siendo uno de los elementos más buscados entre los represaliados del franquismo, una vez acabada la guerra.

Desde Los archivos secretos de Quart de Poblet le ponemos cara a este médico de profesión, que ejercía de practicante en el sanatorio de San Onofre en 1936. Una ficha de un duplicado de migración que se encuentra en el Registro Nacional de Extranjeros en México, nos muestra su rostro en dos fotografías desconocidas para muchos en Quart de Poblet.
2. Ficha de Migración Luis Aguado Victoria (PARES)

Se le acusó de realizar saqueos en propiedades y detenciones dirigidas por él mismo.
De las declaraciones de testigos en las que intervino Luis Aguado, destacamos tres sucesos importantes que marcaron la vida de Quart en aquel trágico verano de 1936 y que llevo a la represión franquista de los años 40.
Paadin. Valldecabres. Casa Cooperadoras de Betania
20 de julio de 1936. Detención de D.Gerardo Paadin Estrella.
Es acusado de dirigir la detención, desde el Comité de Acción Comunista de Quart junto a doce militantes más del teniente Coronel retirado Gerardo Paadín. A los pocos días muere fusilado en la playa de El Saler.

22 de Julio de 1936 . Incautación de casa de las monjas Cooperadoras de Betania .
Luis Aguado, junto al alcalde Salvador Vila Vilar, es señalado por los testigos de la incautación. Los sacerdotes hospedados allí entre los que estaba D. Evaristo Perdido Grande son llevados al sanatorio san Onofre. A los pocos días de la detención D. Evaristo es encontrado muerto en Ribarroja.

29 de julio de 1936. detención en Valencia de Juan Bautista Valldecabres Rodrigo.
Lo acusan de llevar la orden de detención firmada por Salvador Vila Vilar. Juan Bautista es encarcelado en la cárcel modelo, a los días es fusilado en Quart de Poblet.

Probablemente participara en mas saqueos como el de Juan Montón y detenciones del comité local pero los testigos citados en las declaraciones o no lo conocen pues no era de Quart o simplemente lo omiten en su declaración.
¿ Pero quién era Luis Aguado? resulta extraño que alguien con tanta actividad en el pueblo se marchase de este y no dejase rastro en los años sucesivos. Dentro de la confusión de los nombres de (Vicente y Luis) La mayoría coinciden en llamarlo "Luis Aguado" dirigente del Comité local Comunista. pero quizás la declaración más importante y que nos dio la pista para aclarar la confusión, fue la anotación de su segundo apellido "Victoria" y que solo aparece en la declaración de la detención de Juan Bautista Valldecabres. Se le identifica como el nombre de "Aguado Victoria".

A partir de aquí se deduce su nombre completo "Luis Aguado Victoria". Otra información importantísima es la aportación que hace Pedro Gascón al encontrar en la causa General que el tal Luis Aguado era cónsul de España en Marruecos. La búsqueda por la red de "Luis Aguado Victoria" nos da la prueba definitiva de su consulado en el libro "Al servicio de la República: diplomáticos y Guerra Civil" donde aparece como diplomático español en Casablanca en 1936 siendo secretario de 3ª clase. Era nuestro hombre
3. Relación de cargos de Cónsul

Según la ficha de migración a México los datos personales son:

Ficha de Aguado Victoria, Luis
Fecha de nacimiento: 1907 Valencia (España) Edad: 34              Profesiones: Médico
Exiliado: SI                         Ultima residencia :México (Distrito Federal, México)
Religión: Católica                Idiomas: Francés
Entro como asilado político en el Vapor NYASSA aceptado en calidad de inmigrante con el carácter de asilado político por un año. 
Vapor Nyassa de Exiliados españoles
De los familiares cercanos encontramos a posibles hermanos que fueron personas destacadas en la vida valenciana como el Dr. Camilo Aguado Victoria famoso estomatólogo y Alfonso Aguado Victoria, periodista y abogado exiliado en Cuba que llego a ser gobernador de Badajoz en tiempos de la república y que murió en el exilio en Miami en 1965. Podemos entender que el hermano pequeño Luis Aguado era un persona con cierta influencia en la política y bien relacionada durante la II República. Pero no acabamos de entender su papel en Quart, si era el de un simple practicante para el sanatorio de San Onofre o bien estaba al servicio del partido comunista en Valencia para realizar un control e informar del movimiento revolucionario de la zona durante el alzamiento.

Luis Aguado parece que también ejerció de periodista propagandístico en plena guerra en el periódico de  portavoz de las izquierdas: Año III Número 81 - 1937.12 Abril :
 5.Articulo de Luis Aguado en Portavoz de las izquierdas
En su estancia en Cuba como cónsul de España en Cienfuegos en 1937 organiza actos en favor de la república como el realizado en Santa Clara . El Diario Facetas de actualidad española. del 9-1937 recoge esta noticia. Precisamente En la Biblioteca nacional de España se conserva fotos de este acto y en estas aparecen, entre otros, el poeta Juan Marinello, Nicolás Guillén y Luis Aguado Victoria. Esperamos en breve poder publicar alguna de estas fotos.
De todas formas parece ser que Luis participó en otros actos como el recibimiento en la Habana al Dr. Juan Marinello en su regreso de España en plena guerra en Madrid.
4.Aquí vemos a Luis Aguado Victoria en la Habana.
Exiliado en México DF desde 1942,  lo encontramos con el cargo de jurado de responsabilidades oficiales de los funcionarios y empleados del distrito federal  durante el bienio de 1946 y 1947 para el sector de profesionales en la calle Dr. Lopez Nº 83. Muy cercano a este local, oficina o apartamento se encontraba el Cabaret Leda en la Calle Dr. Lopez 83 en la colonia de los doctores, próximo al depósito de tranvías. El local fue inaugurado el 17 de julio de 1933 pese a que su mejor época se centraría durante los años 40. Casualidad o no, encontramos la reseña de varios escritores que hablan de un tal Luis Aguado que dirigía como encargado este cabaret. Entre estos la  galardonada Elena Poniatowska Amor, que nos ha atendido amablemente por correo electrónico a algunas de estas cuestiones.  Elena tuvo la oportunidad de recopilar  en uno de sus libros  "Las Siete Cabritas" lo transmitido por la hija de la famosa pintora Mexicana Maria Cenobia Izquierdo Gutiérrez que decía..

....Los mismos comensales de María Izquierdo iban a un cabaret de rompe y rasga, el Leda, que capitaneaba Luis Aguado, el Príncipe, compadre de María.....

Elena no nos ha podido confirmar, si este Aguado es el mismo que el practicante de Quart, pero resulta anecdótico la proximidad de su oficina o casa a escasos 6 minutos a pie del Leda. Otro escritor Armando Jimenez nos describe a Luis Aguado en su libro "Cabarets de antes y de ahora en la Ciudad de México" de la siguiente forma:

..." Luis Aguado El príncipe" (apodado así por su elegancia en el vestir un tanto cuanto cursi, sus ostentosos anillos y descomunal esclava de oro), era compadre de Maria Izquierdo.
..... Entre sus concurrentes abundaban figuras importantes: pintores, escritores, periodistas, toreros, gente del cine como Luis Buñuel y numerosos extranjeros entre los que se contaban altos funcionarios de tales representaciones, quienes acompañaban a personajes que estaban aquí de paso.
Entre los pintores que solían acudir al Leda se encontraban Diego Rivera o Frida Kahlo. También músicos como Agustín Lara—que aparecía pintado en uno de los murales del local tocando el piano—.
El “Leda”, llamado posteriormente “Club de los artistas”, estuvo en Dr. Vértiz 118.
Mientras tanto estaremos pendientes de lo que pueda aparecer en el archivo de Maria Izquierdo que esta catalogándose en estos momentos  por  el MAM (museo de arte moderno de México). Esperamos encontrar alguna foto, carta o articulo de la época, que confirme a nuestro protagonista o no, esta teoría romántica de la noche mexicana relacionada con la famosa Maria Izquierdo.

Continuando con el recorrido por el exilio de Luis Aguado, parece ser que a principios de los 50 elige otro destino como residencia, optando por la ciudad de Torreón.  Aquí encuentra varios trabajos como vendedor de libros, agente inmobiliario. Llamativos son los  anuncios que hemos encontrado en relación a estos trabajos, en la consulta de la hemeroteca del diario "Siglo de Torreón" en forma de avisos y denuncias dirigidas hacia el Doctor.

Publicidad utilizada por Luis Aguado para vender libros.
Otro aviso en el diario, referente a su situación laboral, en este caso con una inmobiliaria.
Su ultima localización la encontramos en 1961 en un pleito con el famoso comerciante Murra Rock, donde Luis Aguado sale inmune tras demostrar falsedad documental del demandante por un préstamo sin fondos. El nombre de Luis Aguado no solo aparece en demandas y avisos, también en anuncios de actos sociales, fiestas, reuniones y comidas de españoles en el exilio.





La finalidad del artículo no persigue reflejar la dureza y el drama de los exiliados españoles en la guerra, si no más bien seguir el rastro de muchos desaparecidos. Aun así el caso de Luis Aguado lo dejamos abierto a la espera de encontrar, mas datos de otros investigadores como que nos ayuden a entender lo ocurrido en aquellos años de conflicto en nuestro pueblo.

Javier González y Sergio López

fuentes:
1. http://quartdepoblethistoria.blogspot.com.es/  
2. PARES ( Portal de archivos españoles)
3. Al servicio de la República diplomáticos y guerra civil
Autores: Angel Viñas Martín 
4.Hemeroteca BNE. Facetas de actualidad española.
5. Prensa Histórica. " Portavoz de las  izquierdas"


Agradecimientos : José Ignacio Cruz Orozco y Andrea Luquín Calvo por su colaboración desinteresada.




sábado, 21 de febrero de 2015

La Ilustración en las aulas de Quart. El Maestro Vicente Griñó y su alumno Fr. Vicente Coll, posible traductor de una obra de Voltaire.

Dice y se pregunta el P. Gregorio Santiago Vela en la publicación de 1915 del ensayo de una biblioteca Ibero-americana de la orden de San Agustín:

"Padre fr. Vicente Coll, fue un ilustre valenciano que gozó de gran reputación como vate, y dejó traducida la tragedia francesa, La muerte de Julio Cesar ¿Será versión de la célebre tragedia de Voltaire?. "

Desde los archivos secretos de Quart de Poblet nos hacemos la misma pregunta. ¿ Sería posible que este religioso de Quart tradujera esta obra dramática antes de que lo hiciera el político Mariano Luis de Urquijo en 1791? Abrimos una nueva investigación.

¿Quién era Fr.Vicente Coll?

«Hijo, dice Fuster, del lugar de Cuarte de Manises, á una legua de Valencia, donde estudió la Gramática bajo la enseñanza de Mosén Vicente Griñó, Presbítero del mismo pueblo, a cuyas aulas por el crédito y fama de buen maestro acudían muchos alumnos del contorno y aun de esta misma ciudad, donde enseño algunos años en el colegio de San Pablo. 
Nuestro autor á juicio de Mosén Griñó, fue el más aventajado de todos los discípulos que tuvo en la larga carrera de su enseñanza. Tomó el hábito de S. Agustín, donde brilló su luminoso talento, no menos en calidad de estudiante que de lector de Filosofía y Teología. Ninguno de su tiempo se le aventajó en el modo de  argüir en los teatros... Siempre fue tenido por gran teólogo, y dio pruebas indudables de ello en unas conclusiones del Capítulo Provincial de su Orden, donde hizo ver su profunda erudición y sana crítica en varios puntos, que suelen mirarse como extraños á la profesión de dicha ciencia. Fué condecorado con el grado de Maestro, Prior de su convento de Rocafort y muchos años Rector del Colegio de San Fulgencio, donde por rescripto Pontificio, que impetró la Religión , fue honrado con las exenciones de Padre de Provincia.
Falleció en su convento de San Agustín , de esta ciudad, del que era hijo de profesión, en 17 de Septiembre de 1805.
1. Colegio de San Fulgencio. 2. Convento de San Agustin. Valenia Edetarum Padre Tosca.
Las obras de Fr Vicente Coll.

1. Sermón del cíngulo de Santo Tomas, predicado en el convento de Predicadores de Valencia en 14 de Mario de 1772. 
2. El Héroe de Piedad y Varón de Misericordia Santo Tomas de Villanueva, modelo de Prelados. Sermón que en el Capítulo Provincial de PP. Agustinos Calcados de la Corona de Aragón, celebrado en Valencia en el año 1782, dixo el M. R. P. Mtro. Fr.Vicente Coll Rector del Colegio de San Fulgencio de dicha Ciudad y Orden. Publicase á expensas de un devoto singularmente favorecido del Santo.Esta producción, añade Fuster, es del mayor aprecio, y debe mirarse como uno de los modelos de elocuencia del siglo XVIIl.
3. Carta á un Prebendado de Chinchilla. — MS. Aunque lleva el título de carta, es una sabia disertación que fija la inteligencia de muchos puntos teológicos que controvierten las escuelas.Manuscrito
4. La muerte de Julio César. — MS. Pieza dramática traducida del francés.Manuscrtio
5. V. Armañá (limo. D. Francisco), Relación de ías Solemnes Exequias, donde se da noticia de un trabajo del P. Coll. 
6. Frugis Theologiae lineamenta, manuducente M. P. AugustinoTheologorum Principe, Hsereticorumque Invictissimo Debellatore, prosua promit partialitate ad Certamen inter Comitia Reg. Arag. Prov.Barcinone ineundum P. Fr. Vincentius Coll... Tenebit dexteram...Fr. Eugenius Rombau... Locus Certaminis Sacra Reg. S. P. N. AugustiniCoenobii ^des, die XIII mensis Maji, ann. Dom. M.DCCLXIV, horis promeridianis. Valentise: Typis Benedicti Monfort, ann. 1764. de 92 págs. Lleva al principio una dedicatoria y ei retrato de Asensio Sales, Obispo de Barcelona, a quien está dedicado el folleto. -Roura y Pujol, Catálogo de la Biblioteca pública de Mahón.

«No carecía, añade Fuster, nuestro autor de buen numen para la poesía. Son muchos los que tienen noticias de ello, y han visto algunas producciones poéticas. Sabemos que en las fiestas de la conclusión de la nueva capilla de la Comunión de Cuarte se hermosearon las paredes de su templo con varias poesías, y todas eran del ingenio y pluma del Maestro Coll.
Capilla de la Comunión la Parroquia Purísma Concepción de Quart.
De su maestro Mosén Vicent Griño,  hemos encontrado referencias en estudios y publicaciones de revistas especializadas de historia moderna. Gracias a D.Enrique Giménez y D.Vicente León, quienes nos han facilitado parte de estos textos,  podemos situar a Griñó en un momento histórico de la vida académica entre aulas de Latín en Quart. Todo esto bajo un contexto de lucha y control del poder de la Universidad Valenciana, después de la expulsión de los jesuitas en 1767.

" Griñó se incorporó al Seminario el 5 de abril de 1767, pasando de Quart donde había enseñado más de 25 años con 57 años. Desde este año hasta 1772 no ha padecido enfermedad alguna, "estando tan ágil que es el primero en entrar y el último que sale del Aula".
"El Dr. Vicente Griñó, Maestro de tercera clase pasó al Seminario de el lugar de Quarte en donde estaba empelado en la enseñanza de latinidad más de 25 años, instruyendo con singular aplicación, no sólo a los hijos de aquel lugar sino de los lugares vecinos y algunos de esta Ciudad, pues concurrían a su Aula atraídos de su buena fama, por cuyo medio ha logrado ver muchísimos discípulos suyos graduados en diferentes facultades y constituidos en empleos muy honoríficos, tiene licencias perpetuas de predicar y confesar, en cuyo sagrado ministerio se ha empleado desde el año 1736. Ha predicado en el lugar de su antigua residencia quatro Quaresmas, las tres seguidas y muchos días por mañana y tarde sin otro interés que el provecho espiritual de las almas. Su laboriosa aplicación no sólo a la enseñanza sino también a los Ministerios sagrados se ha echado a ver en el gran vacío que ha dejado en el lugar de Quarte y en la solicitud con que han procurado, así el cura como el Ayuntamiento de dicho lugar se le permitiese volver a él para lo cual  hicieron su representación al Corregidor y no habiendo producido efecto dirigieron otro al Consejo"
Esta lucha en la Universidad, encabezada por la figura de Gregorio Mayans para hacerse con el poder e imponer su gramática en las escuelas de nobles de San Pablo, viene originada en parte por las acusaciones realizadas por otro maestro de Retorica Josef  la Plana en una carta al ministro Campomames criticando a Vicente Griñó en estos términos :

...Un día después, el 5 de abril, fue encargado de las clases de Latinidad el sacerdote Vicente Griñó, tenía más de 62 años de edad, era cojo, y pasaba su tiempo en el aula «en cuentos y fruslerías» en lugar de traducir a Ovidio y las Epístolas de Cicerón. Griñó procuraba disimular su ignorancia practicando una violencia brutal con los alumnos, a quienes arrojaba objetos diversos, les asía frecuentemente de los cabellos y orejas, y les daba zurriagazos y patadas «corrigiendo con descompasados gritos y furores, con lo que más confunde que instruye». El resultado era que los alumnos pasaban a Plana ignorándolo casi todo, obligándole a enseñarles la sintaxis cuando estaba encargado en su docencia de impartir prosodia y retórica

Como contestación a estas acusaciones la Universidad Contesta al sector de Mayans El 21 de febrero de 1772 con un informe para el Consejo:

"... En él se negaba que los estudios del Seminario de Nobles se hallasen en decadencia..También se desmentía que los Maestros tuvieran una edad provecta, pues salvo Vicente Griñó, que tenía 62 años,.... En general, «en todos ellos concurren circunstancias muy recomendables» por su larga experiencia, pero se elogiaba particularmente a Vicente Griñó, ..., organista en la cercana localidad de Cuart, se decía que enseñaba latín en aquella población y que su enseñanza atraía a alumnos de lugares vecinos, incluso de la propia Valencia...

Como último dato es importante resaltar, que en el Archivo de Cento Sancho se encuentra un documento de interesante lectura, escrito por Mosén Vicente Griñó:

"Novena a la Madre Santísima de la Luz, La Purísima Virgen María. En el Lugar de Cuarte de la Vega de Valencia. Y breve noticia del origen de este nuevo titulo de nuestra señora, sacada de la que dispuso un padre de la Compañía de Jesús y se imprimió en Méjico en el año 1752. Por Vicente Griñó y Montagut, presbítero, maestro de latinidad y beneficiario en la Iglesia Parroquial del Lugar de Cuarte en la Vega de Valencia. Reimpresa a expensas de los cofrades de la Virgen de la Luz"
Antiguo seminario de Nobles educandos de San Pablo, actualmente I.S LLuís Vives, donde Griñó ejerció de Maestro de la Latinidad.


CONCLUSIONES

Es indudable que a mediados del siglo XVIII tanto Coll como Griñó coincidieron en nuestro pueblo en estas aulas de latín, y que ambos desempeñaron un papel importante o relevante en la vida académica Valenciana pero se desconoce donde estarían estas aulas y quienes venían a Quart a escuchar esas traducciones de Ovidio y las Epístolas de Cicerón. 
De Vicente Coll, su alumno mas aventajado, tenemos algunas textos localizados otros no. Como valoración personal considero que el manuscrito más importante seria el de "la Muerte de Julio Cesar " que no he podido encontrar. Seguramente esté ahí, en Google, circulando por  la red o cualquier biblioteca o en posesión de cualquier  anticuario. Aunque lo mas probable es se quemara en 1812 por la invasión francesa, al bombardear la biblioteca Valenciana.
Se sabe que la inquisición estaba en contra de la obra de Voltaire y que la iglesia impuso que las obras traducidas de Voltaire fueran anónimas a excepción de la que tradujo Urquijo.  No podemos afirmar que este manuscrito de Coll fuera anterior o posterior al del Voltaire español, pero para nosotros lo mas importante es que este escritor era de Quart, ademas resulta anecdótico que fuera religioso, sabiendo las posturas anticlericales de Voltaire.  Sabemos que la mayoría de las obras de Coll son anteriores a la fecha de 1791, momento en que en la Gaceta de Madrid saca un anuncio sobre la publicación de una obra teatral de Voltaire: La muerte de César, traducida al castellano por Mariano Luis de Urquijo (1769-1817).
Por otro lado sabemos por los escritos anteriores, que Coll, nuestro escritor "brilló su luminoso talento, no menos en calidad de estudiante que de lector de Filosofía y Teología" y de Voltaire sabemos de su revolución el pensamiento filosófico del siglo XVIII. ¿Podría haber traducido Coll esta obra? Seguiremos buscando.

Fuente Bibliográfica:
  • Biblioteca valenciana de los escritores que florecieron hasta nuestros días (1827).
  • Ensayo de una biblioteca íbero-americana de la Orden de San Agustín (1913). 
  • Revista de historia Moderna, " La enseñanza en el seminario de nobles educandos tras la expulsión de los jesuitas. Un capítulo de la lucha por el control de la enseñanza en Valencia". 2002. D.Enrique Giménez López.
  • A.H.N. Consejos. libro 1942. Facilitado Por D. Vicente LeónMemorial de Segarra contra Plana.
  • Foto de la Capilla de la Comunión extraída de Libro de Historia, Arte y Geografía de Quart de Poblet.
  • http://www.sanchosanmartin.es/ archivo de Cento Sancho Sanmartín
Autores: Sergio López López y Javier González Villena.